Article | 2023 | Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве1 ( 12 )

Настоящая статья является результатом осмысления этнокультурных процессов в Кыргызстане. Авторы описывают интеграционные процессы на примере этнокультурных сообществ татар и уйгуров Кыргызстана. Они являются членами массовой этнокультурной организации - Ассамблеи народа Кыргызстана. Авторы применяют термин «когезия» для обозначения интеграционных процессов в Кыргызстане и на пространстве Евразии. Для научного изучения деятельности этнокультурных общественных объединений авторы используют метод моделирования. Модель этнокультурных акторов евразийской интеграции имеет четыре аспекта. Особенно актуальным является комбинаторный аспект м . . .одели. Этот аспект изучает процессы когезии и границы культур на пространстве Евразии. Этнокультурные ресурсы евразийской интеграции являются примером публичной дипломатии. Ключевые слова: этнокультурный, интеграция, когезия, модель, евразийски More less

Cıldız URMANBETOVA

Article | 2020 | Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве3 ( 9 )

Основные тенденции развития XXI века находят свое проявление в сосуществовании двух противоположных и в то же время взаимозависимых направлений движения человечества: глобализации как веяния современной эпохи и процессов идентификации, которые переживают практически все регионы мира и отдельные народы и государства, в частности. В этой связи интересен взгляд на ситуацию в Центральной Азии, являющейся органичной частью Евразийского пространства, в первую очередь с философской точки зрения. В таком рассмотрении важное значение имеет понятие региональной идентичности: насколько она развита в современной Центральной Азии. В настоящем го . . .сударства Центральной Азии проживают свой третий десяток суверенного развития. Одновременно до настоящего времени региональную идентичность данного региона определяли внешние игроки. На это имеются как объективные, так и субъективные причины. Вместе с тем такая ситуация в регионе испытывает государства на прочность, выявляя некий диссонанс между преподносимыми концепциями и реальные идентификационными процессами More less

Cıldız URMANBETOVA

Article | 2021 | Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве2 ( 10 )

Проблемы идентичности в ракурсе современного бытия выступают на передний план государственного строительства и вызовов истории. Культурная составляющая обнаруживает себя во всех видах идентичности. К концу ХХ столетия на повестку дня вышел вопрос «кто?» с акцентом на контекстность понимания. Регион Центральной Азии до настоящего времени не воспользовался историческим шансом актуализации своей идентичности. Ответ цивилизаций связан с проблемой сохранения культурной идентичности. В этом смысле регион Центральной Азии проецирует проблемы человеческой судьбы в соответствии со своеобразием истории и культуры определенного географического . . . пространства. Что надо иметь в виду, когда речь идет о региональной идентичности Центральной Азии? Во-первых, способность сформировать единство внутри региона проявит уровень культуры и понимания каждого государства. Несмотря на общность исторических истоков, территориальной близости, общей социальной памяти и культурных ценностей, есть масса отличий, которые специфицируют побочные факторы региональной идентичности. Во-вторых, региональная идентичность Центральной Азии не может быть сформирована извне. Внешний взгляд на единство и территориальные границы региона не всегда совпадают с внутренней позицией, которая формируется внутри региона. В-третьих, в настоящем евразийский контекст в определении идентичности актуализируется с новой силой и в новом понимании More less

Cıldız URMANBETOVA

Article | 2020 | Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве2 ( 9 )

Социологическое исследование было проведено в Кыргызстане в период пандемии для выяснения перспектив развития института семьи и брака. Учитывая, что процесс глобализации охватил весь мир, универсальные ценности получили широкое распространение во всех уголках земного шара, интерес вызывает восприятие института семьи и брака у молодежи: каковы тенденции изменения взглядов на традиционную семью. Кроме того, учитывая, что Кыргызстан - полиэтническое государство, имеет смысл определить тенденции относительно перспектив межэтнических браков. И еще одним немаловажным элементом было обозначение позиции молодежи относительно религиозных при . . .страстий, насколько претерпели изменения взгляды относительно религиозного оформления брака. На основании предпочтений молодежи можно было заключить и о трансформации ценностных установок, которые и были основными в определении позиции по всем заданным вопросам More less

Cıldız URMANBETOVA

Article | 2023 | Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве2 ( 12 )

В статье авторы описывают структурные признаки и семантику древнего уйгурского танца. В процессе исследования и реконструкции танца обнаружились два аспекта. Первым аспектом являются инвариантные признаки кругового танца. Здесь просматриваются архаические представления о мире и типологические признаки тюркской и монгольской культур. Это показывает наличие связей между уйгурским этносом и этносами Сибири. Среди других тюркских народов Центральной Азии такой танец отсутствует. В качестве второго аспекта авторы рассматривают современные процессы контаминации доисламских и исламских представлений. Ключевые слова: культура, типология, ст . . .руктура, семантика, круговой танец, контаминаци More less

Cıldız URMANBETOVA

Article | 2023 | Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве1 ( 12 )

В статье описывается возможность интерпретации культуры как системы культурем. Культуремы являются моделями знаков. Асимметрия сторон знаков обусловливает развитие культуры. Такие процессы активны в ситуации межкультурного взаимодействия. Вариации и развитие культурем можно видеть, в частности, на примере распространенного на пространстве Евразии праздника Сабантуй. Авторы рассматривают этнические культуры как системы культурем. Такие единицы имеют двусторонний характер. Формальная сторона тесно связана с содержанием. Если такая связь нарушается, мы имеем дело с явлением асимметрии. Асимметрия часто является причиной развития этниче . . .ских культур. В процессе исследования этнических культур исследователи могут строить модели. Такие модели помогают увидеть этнические культуры в виде автономных систем. Ключевые слова: этническая культура, система, модель, асимметри More less